{"id":14912,"date":"2018-12-04T19:08:04","date_gmt":"2018-12-04T18:08:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arefinternational.org\/?p=14912"},"modified":"2018-12-05T00:11:56","modified_gmt":"2018-12-04T23:11:56","slug":"roma-report-sulla-conferenza-guardando-nello-specchio-oscuro-della-mente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arefinternational.org\/en\/roma-report-sulla-conferenza-guardando-nello-specchio-oscuro-della-mente\/","title":{"rendered":"Roma: report sulla conferenza di Massimiliano Polichetti \u201cGuardando nello specchio oscuro della mente\u201d"},"content":{"rendered":"

Il 30 novembre 2018, Roma, si \u00e8 svolta la conferenza dal titolo \u201cGuardando nello specchio oscuro della mente<\/strong>:\u00a0la tradizione indo-tibetana degli otto campi di cremazione nel mandala<\/strong><\/em>\u201c, come preannunciato nel nostro articolo<\/a>. L\u2019evento<\/a>\u00a0<\/strong>ha visto come Relatore\u00a0Massimiliano A. Polichetti<\/strong>\u00a0e si \u00e8 svolto nella sala conferenza del\u00a0Museo\u00a0preistorico etnografico \u201cLuigi Pigorini\u201d<\/strong>\u00a0(Piazza Guglielmo Marconi, 14). Anche noi di AREF International Onlus\u00a0siamo stati presenti al convegno.<\/p>\n

\u201cGuardando nello specchio oscuro della mente\u201d: il tema<\/h2>\n

Oggetto del Convegno \u201cGuardando nello specchio oscuro della mente<\/em>\u201d \u00e8 stato un approfondimento sul\u00a0\u00a0mandala<\/strong>. Con questo termine sanscrito, si indica letteralmente un \u201ccerchio<\/strong>\u201d o una \u201csfera<\/strong>\u201c. Iconograficamente, il mandala viene raffigurato sempre secondo uno schema fisso.<\/p>\n

Pi\u00f9 in generale, nella\u00a0tradizione esoterica buddhista<\/strong>, il mandala raffigura in una forma grafica la\u00a0mente<\/strong>\u00a0e le sue relazioni con il cosmo.\u00a0\u00c8 tipicamente caratterizzata da una\u00a0forma circolare<\/strong>, nella quale troviamo otto partizioni, disposte lungo il margine esterno, dette appunto \u201cgli otto campi di cremazione\u201d.<\/p>\n

L\u2019obiettivo della conferenza<\/h3>\n

Il Convegno\u00a0ha avuto come obiettivo quello di scoprire cosa si cela dietro il simbolismo dell\u2019arte<\/strong>\u00a0vajray\u0101na indo-tibetana<\/strong>, con particolare attenzione alle tecniche artistiche note con il termine \u201cindiamento<\/strong>\u201c, ovvero le tappe che un essere umano deve compiere nel percorso di trasformazione in divinit\u00e0. E’ stato dunque possibile percorrere tutti gli step che, mentalmente, il viaggiatore spirituale opera, passando attraverso i livelli dell\u2019esperienza psichica.<\/p>\n

\"\"<\/a>Massimiliano Polichetti inizia la sua presentazione e introduce il tema del Mandala<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>Struttura del Mandala<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>Yamantaka: Il nome in sanscrito significa Distruttore del Signore della Morte (Yama). Viene considerato l'aspetto irato del bodhisattva Ma\u00f1ju\u015br\u012b. Nella sua forma collerica viene detto Vajrabhairava (il Feroce Adamantino)<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>La Ruota dell'esistenza (Bhavachakra: con vari anelli e raggi, in cui si esemplificano i meccanismi del Sa\u1e43s\u0101ra) e il Mandala di Vajradhatu (Vajradhatu (itinerario spirituale d\u2019addestramento al sentiero buddhista)<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>Corrispondenze tra i quartieri del mandala e il micro-macro cosmo<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>Dal libro \"Teoria e pratica del Mandala\" di Giuseppe Tucci<\/span><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a>Elementi del Mandala<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>I fuochi, il tummo, shunyata, gli stupa, il trikaya, i tre corpi di Buddha<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>I protettori delle direzioni ai piedi degli alberi<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>I protettori dei quartieri sulla sommit\u00e0 degli alberi<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>I fuochi, il tummo, le nuvole (il bodhicictta bianco)<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>I fiumi, le nuvole, gli alberi, i Naga<\/span><\/div><\/div>
<\/div>
\"\"<\/a>I gioielli nelle mani dei Naga<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>Le montagne, la realizzazione della Vacuit\u00e0 (shunyata)<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>Gli Yoghin (Mahasiddha)<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>Il perfetto risveglio e le rinascite infernali<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>Ornamenti sacri fatti di ossa<\/span><\/div><\/div>
\"\"<\/a>Un giovane Dalai Lama con gli ornamenti sacri fatti di ossa<\/span><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il 30 novembre 2018, Roma, si \u00e8 svolta la conferenza dal titolo \u201cGuardando nello specchio oscuro della mente:\u00a0la tradizione indo-tibetana degli otto campi di cremazione nel mandala\u201c, come preannunciato nel nostro articolo. L\u2019evento\u00a0ha visto come Relatore\u00a0Massimiliano A. Polichetti\u00a0e si \u00e8 svolto nella sala conferenza del\u00a0Museo\u00a0preistorico etnografico \u201cLuigi Pigorini\u201d\u00a0(Piazza Guglielmo Marconi, 14). Anche noi di AREF… <\/p>\n

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